○用腕
姜白石曰：不可以指运笔，当以腕运笔。
又曰：执笔在手，手不主运，运之在腕，腕不知执。
黄山谷曰：能使笔力悉从腕中来笔尾上，自当得意。
赵凡夫曰：正字全在用腕，用腕似难而实易，管直则求其用指不可得也。
董玄宰曰：唐人书皆回腕，宛转藏锋，能留笔住，不直率流滑。此书家相传秘诀。
○正锋
欧阳信本曰：秉笔必在圆正。
姜尧章曰：常欲笔锋在画中，则左右皆无失矣。
书法三昧曰：横画须直入笔锋，竖画须横入笔锋。
陆俨山曰：当其用锋，尝欲透纸。
赵凡夫曰：正锋不难于横画而难于竖画，不难于右拂而难于左撇，不难于点画而难于转折。
又曰：正锋全在握管。握管直，求其锋侧不可得也；握管斜，求其锋正不可得也。锋不正，不成画；画不成，字有独成者乎？
○临摹
山谷老人曰：古人学书不尽临摹，张于壁间，观之入神，则下笔时自随人意。
书指曰：取古人之书，反覆熟观，闭目而索之，心中若有成字，然后举笔而追之，字成复细心比勘。
姜尧章曰：临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临易进，摹易忘，经意与不经意也。
王承烈曰：虞七生平不临写，但心准目想而已。鄙夫于书翰亦惟虚神静思以取之。
唐太宗曰：吾临古人书，不学其形势，惟在其骨力。及得骨力，形势自生。
赵寒山曰：直临本文，勿临带笔。本文成熟，带笔自随，随正文出，自然节奏。
又曰：凡玩一帖，须字字经意，掩卷记忆。不能记忆，开卷更玩，必使全记不忘而后已。记忆乃字之先天，结构乃字之后天。
又曰：临仿拓本，要作真迹想。
又曰：致此心于彼时风气中，始不失汉、魏、晋、唐风规。
董宗伯曰：临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面，当观其举止笑语、真精神流露处。
莫廷韩曰：赵承旨长于临摹，不求形似，而神气咄咄逼真。其生平于古人书法，心醉神解，不自知为二也。
丰道生曰：意前笔后者，熟记古迹，于字形大小、偃仰平直、疏密纤浓蕴藉于心，随物赋形，各得其理。
○结构
王右军曰：先构筋力，然后装束。
赵凡夫曰：游心字内能运笔，游心字外能结构。
写得一画，方知用笔，写得二画，方知结构，书法能事尽此矣。当云写一画必审用笔，写二画必讲结构，书法之能事基此矣。
字句说诗，笔画取字，皆最下乘。谓在全篇全字结构也。
笔势人人可自取，结构非学力不知。
能结构不能用笔，犹得成体；若但知用笔，不知结构，全不成形矣。用笔取虞，结构取欧。
结构易更，用笔难革。
用笔如聚材，结构如堂构。用笔如貌，结构如容。
真书挑剔，多不如少，少不如无，务于洁净精微。
省一笔，一笔功；省一曲，一曲功。当使有馀情，无馀形。
情与势参。情者，势之体也；势者，形之体也。
情如神，势如气，形如精。一字之间有精、气、神，微乎微乎。
作楷书，挑剔波折，似不可废，然但取带笔引锋，不可倚为结构作用。俗学不知，致力于此，去此便觉阙欠一肢者。然至于名流大家，挑剔波折，有无一致。
王右军曰：用笔结字，须有偃有仰，有正有欹，或大或小，或短或长。
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