○署书
署书始于萧何，其后梁鹄、师宜官。魏时北宫咸是鹄书，南宫既建，韦诞以古篆书之。元魏迁洛，始令中书舍人沈含馨以隶书书之。景明正始之年，又敕符节令江式以大篆易之。
○沈含馨
水经注：后魏中书舍人沈含馨书洛阳宫殿榜。今书谱不载姓名。
○王无竞大书
金燕都宫殿寺庙及汴京诸榜，古今第一，皆王无竞所书。
○飞白
飞白，字之名，书家例知之，但不晓作何状。予按王隐云：飞白，变楷制也，本是宫殿题署，势既遒劲，文字宜轻微不满，名为飞白。据此，则如今篆书之渴笔，俗所谓沙笔是也。唐人好奇，或作禽鸟花竹之象。顺陵碑略有数字，今绝无作之者，惟方外道流书酒肆壁，作竹节雀头，形容可憎矣。
○萧子云飞白大书
梁武帝造寺，令萧子云飞白大书，萧字至今存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰萧斋。见尚书故实。书苑又载：约作萧字赞曰：抱素日洁，含章内融。逸疑方外，纵在矩中。宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本，见山谷文集。此庄子所谓真天下之好也。今之鄙陋者，于所好无如饮食，犹称薪数米，况肯轻财贵文如古人乎！
○张飞书
涪陵有张飞刁斗铭，其文字甚工，飞所书也。张士环诗云：天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。空馀诸葛秦州表，左袒何人复为刘。
○刘静修跋王子端书
子端振衣起辽海，后学一变争奇新。黄山惊叹竹溪泣，钟鼎骚雅潜精神。默翁语也。雪溪仙人诗骨清，画笔尚馀诗典刑。声光旧塞天壤破，议论今著儿曹轻。遗山语也。二公之言，必有能辩之者。东坡谓书至于颜、柳，而锺、王之法益微；诗至于李、杜，而魏晋以来高风绝尘亦少衰矣。朱文公亦以为然。默翁盖知此者，是以不敢于子端矣。子端名庭筠，号雪溪。黄山，赵秉文也。竹溪，党学士也。默翁，徒单修撰也。
○梦英篆
梦英好篆书而无古法。其自序云：落笔无滞，纵横得宜。大者缩其势而漏其白，小者均其势而伸其画。此正其病处，而居之不疑，所以不可救药，沉疴入髓矣。梦英篆传于今者，有篆书偏傍，亦不工致。郭忠恕答之书云：见寄偏傍五百三十九字，按说文字源惟有五百四十部，了字合收在子部，今目录妄有更改。又集解中误收去部在注中，今检点偏傍，少晶惢至龟弦五字。故知林氏虚诞，误于后进，小说见宜焚之。忠恕所称林氏者林罕。梦英偏傍全依林罕小说，而忠恕谓小说宜焚，深不足于彼也。书末云：何人知之？英公知之。正谓其不知耳。郭忠恕曰：小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书出，行书狂而草书圣。玉篇起，说文弃。楷隶易，籀学废。
○篆书重叠字
古钟鼎铭文子二孙二字，皆不复书。汉石经改篆为八分，如易之乾二、书之安二亦如之。今行草皆然，竟不知其何义也。尝质之李文正公，公曰：二乃古文上字，言字同于上，省复书也。千古书流，习而不察，关系虽小，亦所当知。
○山谷论草书
山谷一帖云：少时喜作草书，初不师承古人，但管中窥豹，稍稍推类为之。方事急时便以意成，久之或不自识也。余谓山谷岂杜撰者，盖自掊击以教人耳。
○草书枯涩
徐浩真书多渴笔，怀素草书多枯涩，在书法以为妙品。戴幼公赠怀素诗云：忽为壮丽就枯涩，龙蛇盘腾兽屹立。鲁收怀素草书歌。连拂数行势不绝，藤悬槎蹙生奇节。窦臮亦云：殊形诡状不易说，中含枯燥尤惊绝。任华云：时复枯燥何■〈衤离〉褷，忽觉阴山突兀横翠微。盖深知怀素之三昧者。姜白石云：徐季海之渴笔，譬如绮筵之素馔，美人之淡妆。倪思以痴重笔迹为墨猪。元班彦功之字，评者以为死猪肠，可以喻矣。
○张禺山戏语
张禺山晚年好纵笔作草书，不师法帖而殊自珍诧。尝自书一纸寄余，且戏书其后曰：野花艳目，不必牡丹；村酒酣人，何须蚁绿。太白诗云：越女濯素足，行人解金装。渐近自然，何必金莲玉弓乎？亦可谓善谑矣。
○古书俗书
水经注载：齐地掘得古冢，棺前和有八分书，验文乃太公三世孙胡公之墓。以此知八分书不始于秦矣。余又按庄子云：丁字有尾。李颐注云：丁字书写皆作右波，故曰有尾。此又一证也。予又尝考之，不止八分不始于秦，小篆亦不始于李斯，自五帝以来有之矣。书契既作，字体悉具，科斗、古文、大篆、小篆，各有所用。如禹刻岣嵝碑则用科斗，宣王刻石鼓则用籀书，如今之传世文字也。至于用之民庶媒妁婚姻之约，市井交易之券，则从简易，止用小篆。何以知其然也？唐人钱谱载太昊氏金尊卢氏币，其文具存，与今小篆不殊。余昔在京得太公九府圜钱，近在滇得黄帝布刀，其文悉是小篆。乃知小篆与大篆同出并用，决不始于秦也。如今人楷书，亦有数体，有古字楷书，有今字楷书，又有一种省讹俗书，同一时也。文人奇士，多用古字；官府文移，通用今字；吏胥下流，市井米盐账簿，则用省讹俗字，如钱作■，圣作圣，尽作尽是也。由是例之，推千万世以上，隆古之极，未必悉用科斗；推千万世以下，世变之极，未必悉用俗书也。详著愚见，以俟明哲。
○元朝番书
元朝主中国，日用羊皮写诏，谓之羊皮圣旨。其字用蒙古书，中国人亦习之。张孟浩诗云：鸿濛再剖一天地，书契复见科斗文。张光弼辇下曲云：和宁沙中朴遫笔，史臣以代铅椠事。百司译写高昌书，龙蛇复见古文字。侏■??犬羊之俗，而以科斗龙蛇称之，盖春秋多微辞之义也。
